Artinya "Ya Allah, berilah kami pertolongan untuk memperoleh keutamaan-keutamaan, dan jauhkan kami dari melakukan hal-hal yang hina. Ya Allah, terimalah khitan kami, selamatkanlah urusan-urusan kami, sembuhkanlah dari sakit (karena khitan) ini, bayarkanlah utang-utang kami, jadikanlah (kenyataan) cita-cita kami, lapangkanlah rezeki kami dengan kemurahan-Mu, wahai Zat yang Maha Memberi.

Khitan termasuk salah satu fitrah, yang menjadi ajaran para nabi. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِLima hal termasuk fitrah Khitan, mencukur bulu kemaluan, potong kuku, mencabut bulu ketiak, dan memangkas kumis. HR. Bukhari 5889 & Muslim 257.Apakah disyariatkan untuk mengadakan walimah khitan?Ada khitan, ada walimah khitan. Dua hal yang perlu dibedakan. Khitan hukumnya wajib bagi laki-laki. Walimah khitan hukumnya diperselisihkan ulama. Sebagian membolehkan, sebagian menilainya dalam Mawahib Al-Jalil menjelaskan,وقال في جامع الذخيرة مسألة فيما يؤتى من الولائم، ثم قال صاحب المقدمات هي خمسة أقسام واجبة الإجابة إليها وهي وليمة النكاح، ومستحبة الإجابة وهي المأدبة وهي الطعام يعمل للجيران للوداد، ومباحة الإجابة وهي التي تعمل من غير قصد مذموم؛ كالعقيقة للمولود والنقيعة للقادم من السفر والوكيرة لبناء الدار والخرس للنفاس والإعذار للختان ونحو ذلك،…Dalam Jami’ Ad-Dzakhirah dinyatakan, hukum mendatangi walimah ada 5 macam. 1 wajib mendatanginya, itulah walimah nikah. 2 dianjurkan mendatanginya, itulah hidangan makanan dengan mengundang tetangga untuk jalinan persaudaraan. 3 mubah mendatanginya, itulah walimah yang diadakan bukan untuk tujuan tercela, seperti walimah aqiqah untuk anak, walimah naqiah untuk menyambut orang yang datang dari safar, walimah wakirah untuk tasyakuran bangun rumah, atau walimah i’dzar untuk syukuran khitan, atau semacamnya….Kemudian Al-Hathab menyebutkan pendapat lainnya,وقال في الشامل وأما طعام إعذار الختان ونقيعة القادم من سفر وخرس لنفاس ومأدبة لدعوة وحذقة لقراءة صبي ووكيرة لبناء دار فيكره الإتيان له..Dalam kitab As-Syamil dinyatakan, Undangan walimah i’dzar untuk tasyakuran khitanan atau walimah naqi’ah untuk tasyakuran menyambut orang yang datang….., makruh untuk didatangi. Mawahib Al-Jalil, 11/22Pendapat yang lebih kuat dalam hal ini, walimah khitan hukumnya mubah, karena murni terkait tradisi masyarakat dalam rangka menunjukkan kebahagiaan dengan adanya khitan. Sementara kita punya kaidah,الأصل في الأشياء الإباحة إلا إذا أتى ما يدل على تحريم ذلك الشيء“Hukum asal dari segala sesuatu adalah mubah, kecuali jika ada dalil yang menunjukkan keharamannya”Pendapat inilah yang dikuatkan oleh Syaikhul Islam. Dalam Majmu’ Fatawanya, beliau pernah ditanya tentang hukum beberapa walimah, diantaranya walimah khitan. Beliau mengatakan,أما وليمة العرس فهي سنة والإجابة إليها مأمور بها وأما وليمة الموت فبدعة مكروه فعلها والإجابة إليها. وأما وليمة الختان فهي جائزة؛ من شاء فعلها ومن شاء تركهاUntuk walimah nikah, hukumnya sunah, dan menghadirinya diperintahkan. Adapun perayaan kematian, statusnya bid’ah, dibenci untuk dilakukan dan juga menghadirinya. Adapun walimah khitan, hukumnya boleh. Siapa yang ingin melakukannya boleh dia lakukan, siapa yang tidak ingin melakukannya, bisa dia tinggalkan. Majmu’ Fatawa, 32/206.Allahu a’lamJadi kalau ada pertanyaan, apakah perlu mengadakan kenduri khitanan? Jawabannya, perlu. Tetapi harus dibedakan antara kenduri dalam arti mengundang masyarakat meskipun hanya sepuluh orang lalu menghidangkan mereka jamuan sepatutnya dan pesta dalam arti glamour dan bermewah-mewahan. Kalau walimatul khitan diartikan mengundang sejumlah anggota masyarakat dan menghidangkan makanan, ini perlu. Tetapi kalau walimatul khitan itu diartikan sebagai pesta dengan segala kemewahannya, itu tidak undang masyarakat sekitar dan saudara-saudara serta kerabat yang dekat. Buatlah kenduri sesuai kemampuan, tidak perlu doa dari mereka agar anak yang dikhitan menjadi anak yang saleh kelak dan berbakti kepada orang tua, agama, dan bangsa Indonesia. Permohonan doa ini biasanya dikemas dengan tahlilan atau khataman Al-Quran dan ditutup dengan doa.

Hargaprasmanan khitanan rp 30.000, dengan menu sebagai berikut : (b) acara dirumah 14jt terdiri dari. Diantaranya adalah menu catering prasmanan, nasi box, catering coffee break, snack box, gubukan untuk acara lamaran, resepsi pernikahan, aqiqah, hajatan khitanan, catering ramadhan untuk buka puasa bersama ataupun catering arisan.

loading...Dalam Islam Khitan disyariatkan atau wajib dilaksanakan oleh kaum laki-laki, dan sebagai sebuah kewajiban sangat baik sekali jika khitan diawali dengan doa. Foto ilustrasi/ist Khitan merupakan sebuah perintah agama yang diwajibkan syariat Islam bagi kaum laki-laki. Menilik sejarahnya, khitan ini diperintahkan Allah Ta'ala kepada Nabi Ibrahim alaihisallam dan beliau menjadi manusia pertama di muka bumi ini yang dikhitan, meski saat itu Nabi Ibrahim telah berusia 80 tahun. Sebagai perintah Allah subhanahu wa ta'ala, maka mewajiban khitan ini tidak hanya diberlakukan pada zaman Nabi Ibrahim sana melainkan sampai dengan zaman Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Untuk itu, sebagai sebuah kewajiban sangat baik sekali jika khitan diawali dengan doa .Baca juga Wajibkah Khitan Bagi Perempuan? Ini Penjelasan Ustazah AiniDikutip dari tulisan Ustadz H Muhammad Faizin seperti dilansir NU online, dijelaskan bahwa ada beberapa doa ketika seseorang tersebut akan dikhitan. Salah satunya, dalam Kitab Hilyatun Nufus lil Aris wal Arus, tertulis sebuah doa ketika seseorang akan dikhitan. Doa tersebut yakniاَللَّهُمَّ هَذِهِ سُنَّتُكَ وَسُنَّةُ نَبِيِّكَ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاتِّبَاعٌ مِنَّا لِنَبِيِّكَ، بِمَشِيْئَتِكَ وَإِرَادَتِكَ وَقَضَائِكَ لِأَمْرٍ أَرَدْتَهُ وَقَضَاءٍ حَتَمْتَهُ، وَأَمْرٍ أَنْفَذْتَهُ، وَأَذَقْتَهُ حَرَّ اْلحَدِيْدِ فِيْ خِتَانِهِ وَحِجَامَتِهِ بِأْمْرٍ أَنْتَ أَعْرَفُ بِهِ مِنِّيْAllāhumma hādzihī sunnatuka wa sunnatu nabiyyika, shalawātuka alayhi wa ālihī, wat tibāun minnā li nabiyyika, bi masyī’atika, wa irādatika, wa qadhā’ika li amrin aradtahū, wa qadhā’in hatamtahū, wa amrin anfadztahū, wa adzaqtahū harral hadīdi fī khitānihī wa hijāmihī bi amrin anta a’rafu bihī minnī. Artinya, “Ya Allah, ini adalah sunnah-Mu dan sunnah nabi-Mu. Semoga rahmat tercurah padanya dan keluarganya. Dan kami mengikuti nabi-Mu dengan kehendak-Mu dan qadha-Mu. Karena suatu hal yang Engkau inginkan. Karena suatu hal ketentuan yang Engkau tetapkan. Karena suatu perkara yang Engkau laksanakan, dan Engkau merasakan padanya panasnya besi dalam khitan dan bekamnya karena suatu perkara yang Engkau lebih tahu dari aku.”Kemudian doa اَللَّهُمَّ فَطَهِّرْهُ مِنَ الذُّنُوْبِ، وَزِدْ فِيْ عُمْرِهِ وَادْفَعِ اْلآفَاتِ عَنْ بَدَنِهِ وَاْلأَوْجَاعِ عَنْ جِسْمِهِ، وَزِدْهُ مِنَ اْلغِنَى وَادْفَعْ عَنْهُ اْلفَقْرَ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا نَعْلَمُAllāhumma fa thahhirhu minadz dzunūb, wa zid fi umrihī, wadfail āfāti an badanihī wal awjāi an jismihī, wa zidhu minal ghinā, wadfa anhul faqra, fa innaka talamu wa lā nalamu. Artinya, “Ya Allah, maka sucikanlah dia dari dosa-dosa. Tambahlah umurnya. Jagalah tubuhnya dari penyakit. Dan tambahlah kekayaan padanya dan jauhkan dari kefakiran. Maka sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui sementara kami tidak mengetahui”. Sementara dalam Kitab Perukunan Melayu terbitan Alaydrus, halaman 50, disebutkan sebuah doa dari orang tua untuk anak dan keturunannya agar senantiasa dalam keadaan selamat, yakni اللَّهُمَّ بِحُرْمَةِ النَّبِيِّ وَالحَسَنِ وَأَخِيْهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيْهِ وَنَجِّنِيْ مِنَ الغَمِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، وَأَسْئَلُكَ أَنْ تُحْيِيَ قَلْبِيْ بِنُوْرِ مَعْرِفَتِكَ أَبَدًا أَبَدًا يَا رَسُوْلَ اللهِ يَا اللهُ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَAllāhumma bi hurmatin nabiyyi, wal hasani, wa akhīhi, wa ummihī, wa abīhi, najjinī minal ghammil ladzī fīhi, yā hayyu, yā qayyūmu, yā dzla jalāli wal ikrāmi, wa as’aluka an tuhyiya qalbī bi nūri marifatika abadan abadan, yā rasūlallāhi, yā allāhu, yā arhamar rāhimīna, wal hamdu lillāhi rabbil “Ya Allah, demi kehormatan Nabi Muhammad SAW, Hasan, saudaranya, ibunya, dan bapaknya, selamakanlah aku dari kebingungan yang ada di dalamnya. Wahai Zat yang hidup, wahai Zat yang maha tegak, wahai Zat yang maha besar dan mulia, aku memohon kepada-Mu agar menghidupkan hatiku dengan cahaya makrifat-Mu selamanya, wahai Rasulullah, ya Allah 3 kali, dengan rahmat-Mu, wahai Zat yang maha pengasih. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.” Baca Juga Wallahu A'lam wid

PALEMBANG - Susunan Acara Sunatan atau Khitanan yang perlu Orang Tua Tahu, Persiapkan Acaranya Sejak Jauh Hari. Khitanan merupakan tradisi umat islam sejak zaman Nabi Alaihisalam yang wajib dilakukan baik oleh laki-laki maupun perempuan. Untuk perempuan, hadist mengenai khitan sendiri masih dipermasalahkan kekuatannya. Tidak ada hadist shahih yang benar-benar menjelaskan hukum khitan bagi perempuan. Istilah khitan telah ada sejak zaman Nabi Ibrahim AS, dimana Allah SWT telah menurunkan perintah kepada Nabi Ibrahim AS untuk melaksanakan khitan sebagai syarat wajib bagi umat islam agar sah dalam menjalankan sholat. Selain itu khitan atau sunat bertujuan agar menghilangkan najis dan mengislamkan seorang hamba. Lalu bagaimana prosesi acara khitan? Bagaimana susunan acara yang perlu dilaksanakan agar acara khitan sesuai dengan syariat islam? Berikut Susunan Acara Sunatan atau Khitanan yang perlu Orang Tua Tahu, Persiapkan Acaranya Sejak Jauh Hari 1. Pembukaan Pada sesi pertama ini, MC akan menjadi penanggungjawab jalannya acara. Sesi pembukaan biasanya berisi ucapan syukur kepada Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW, serta ucapan terimakasih kepada hadirin karena menyempatkan hadir dalam acara khitanan. 2. Pembacaan Ayat-Ayat Suci Al-Quran Pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran bertujuan agar acara khitanan dapat berjalan dengan lancar serta penjadi penenang dan keselamatan diri dari hal-hal yang tidak diinginkan. Pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran biasanya dilantumkan oleh seorang Qori atau orang yang paham terhadap isi Al-Quran.

ayat untuk acara khitanan